UNE COURTE SADHANA CONDENSANT
LES 11 YOGAS DE VAJRAYOGINI

Selon la tradition de la lignée pure et ininterrompue
du Mahasiddha Indien Naropa
(1016 - 1100 C.E.)


Composée par Kyabjé Rinpoché Pabongka
(1878 - 1941 C.E.)

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Notes du traducteur : le tantra de Vajrayogini fait partie des hautes classes des tantras du Bouddhisme Tibétain et apparaît dans le contexte des tantras de Heruka Chakrasamvara. Vajrayogini y est présentée comme une dakini, conscience initiatrice féminine de l'éveil d'un Bouddha, et comme l'essence propre de Héruka, son consort masculin, avec qui elle est souvent représentée en Yab Yum. Cette sadhana s'adresse en particulier aux pratiquants du tantrisme et du bouddhisme tibétain cultivant une forte motivation de bodhicitta et souhaitant dédier leur pratique à la libération des attachements et des souffrances pour soi et tous les êtres sensibles. Traditionnellement réservée aux personnes ayant reçu l'initiation du Maha Anuttarayoga Tantra, il est dit que Vajrayogini accorde également ses bénédictions aux pratiquants sincères, cette sadhana étant possible pour ceux qui souhaiteraient avoir une première expérience des pratiques ésotériques du tantrisme tibétain. Elle est dédiée à Garchen Rinpoche, mahasiddha qui passa 20 ans en prison et oeuvre continuellement pour le bien de tous les êtres sensibles.

Traduction française par Kazim

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Première Yoga : Le Yoga du Sommeil

Second Yoga : Le Yoga de l'Eveil

Troisième Yoga : Le yoga de l'expérience du nectar

Ces 3 premiers yogas sont effectuées en avance.

 

Quatrième Yoga : le Yoga des Incommensurables

Prendre Refuge (dire : )

Que moi-même et tous les êtres vivants en nombre égal à l'étendue de l'univers
Puissions dès à présent et jusqu'à la réalisation de l'Essence de l'Illumination
Prendre refuge devant les sacrés et glorieux Gurus,
Nous prenons refuge dans les Bhagavan Bouddhas pleinement illuminés,
Nous prenons refuge dans les enseignements sacrés du Dharma,
Nous prenons refuge dans la communauté Sangha des Nobles Aryas.
[3x]

Demander la Bénédictions des Objets de Refuge

Je me prosterne et prends refuge dans les Gurus et les Trois Précieux Joyaux
Et vous implore de bénir mon champ de conscience de vagues d'énergies inspirantes. [1x]

Génération du Bodhicitta

Lorsque j'aurai atteint l'état d'un Bouddha pleinement Illuminé
Je libérerai tous les êtres de l'océan de la souffrance du samsara.
Je les conduirai à la félicité de la pleine Illumination.
C'est à ces fins que je pratique les différents yogas de la Voie de Vajrayogini.
[3x]


Visualiser Le Champ du Mérite (Dire et Visualiser)

Dans l'espace devant moi, sur un trône de pierres précieuses soutenu par huit lions, sur un lotus multicolore et un croissant de lune, se trouve mon Guru racine sous l'aspect de Vira Vajradharma.
Il possède un corps de couleur rouge, un visage et deux bras. Il joue de la main droite d'un damaru qui résonne du son du Vide et de la Félicité, et de la main gauche il tient contre son cœur une coupe crânienne emplie de nectar. Avec son coude gauche, il tient un khatvanga. Il est assis avec ses jambes croisées dans la position Vajra. Orné des six ornements faits d'ossements, il vibre et est dans la fleur de sa jeunesse. Il représente l'essence de tous les Objets de Refuge.

.......

Demander les Bénédictions du Champ de Mérite ( Dire )

Je porte cette demande vers vous, précieux Gurus, vous qui êtes l'essence de tous les bouddhas des Trois Temps. Puissiez-vous bénir ma conscience de vagues de force inspirantes. [3x]

Recevoir les bénédictions du Champ de Mérite

Mon Guru se dissout sous forme de lumière rouge, qui pénètre par la couronne de ma tête.

(Dissoudre dans le Dharmakaya et contempler)

Dire et prendre le temps de visualiser :

De mon cœur, de E-Ese manifeste un chö-jung (voir ci-dessous) rouge écarlate, à l'intérieur duquel à partir d'un AH émerge un disque lunaire blanc. Au centre du disque lunaire apparaît une syllabe BAM rouge. Autours du disque lunaire, tournant en sens lunaire se trouve le mantra :

...

Des rayons de lumière émanent du mantra et remplissent mon corps tout entier. Mon corps, ma parole et mon esprit sont purifiés de toute maladie, tout esprit nuisible, tout mauvais karma, et de tout obscurcissement. Mon corps se transforme complètement en un réceptacle de lumière rouge écarlate.

.......................

Dire et visualiser :

De cette complète transformation, j'émerge sous la forme corporelle de la vénérable Vajrayogini.
Me tenant sur un lotus et un disque solaire, ma jambe droite tendue marche sur les seins de la rouge Kalarati. Avec ma jambe gauche fléchie, je marche sur le dos du noir Bhairava, qui est sur le ventre, la tête tournée vers l'arrière.

Mon corps est d'un rouge écarlate et d'un éclat tel le feu d'un Aeon of Destruction.
J'ai un visage, deux bras, et trois yeux qui regardent en haut vers le Pays des Dakinis.
Dans ma main droite, je tiens orienté vers le bas un couteau recourbé orné d'un vajra.
Dans ma main gauche, je tiens en l'air une coupe crânienne remplie de nectar, à laquelle je m'abreuve avec ma bouche ouverte et tournée vers le haut. Avec mon épaule gauche, je soutiens un khatvanga orné d'un vajra auquel sont attachés un damaru, une cloche et la triple bannière.
Mes cheveux noirs luisants recouvrent mon dos jusqu'à ma taille. Au printemps de ma jeunesse, mes mamelons désireux sont en érection, je suis l'expérience de l'extase continue.
Cinq crânes humains séchés ornent ma tête. Je porte un long collier composé de cinquante crânes séchés. Nue, je suis parée des ornements des cinq mudras, et me tient ainsi debout au centre d'un feu ardent de conscience originelle.

......

Revêtir l' Armure Corporelle (Visualiser les syllabes et vibrer les sons)

Aux différents centres de mon corps apparaissent des disques lunaires. Sur ceux-ci :


A mon nombril est un rouge OM BAM dans la nature de Vajra-Varahi


A mon cœur est un bleu HAM YAM comme Yamani

A ma gorge est un blanc HRIM MOM comme Mohani

A mon front est un jaune HRIM HRIM comme Sachalani

A la couronne de ma tête un vert HUM HUM comme Samtrasani

Et à mes membres [épaules, les poignets, les hanches et les chevilles] de couleur fumée

sont deux PHAT PHAT dans la nature de Tchandika

[Contemplez l'apparence claire de soi-même comme Nirmanakaya Vajrayogini

Septième Yoga : Le Yoga purifiant les Êtres Vivants (Dire et visualiser)

Du mantra dans mon cœur émanent des rayons lumineux, rayonnant dans toutes les cellules de ma peau. Touchant tous les êtres vivants des six royaumes, les rayons lumineux purifient à la fois leur mauvais karmas et désillusions, ainsi que leurs empreintes, et tous se transforment en Vajrayogini.

Huitième Yoga : Le Yoga de recevoir les bénédictions des héros et des héroïnes

Faire le mudra flamboyant et vibrer plusieurs fois PHAIM !

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(Dire et visualiser) Les rayons lumineux émanent de la syllabe BAM dans mon cœur, et du champ bouddhique d'Akanishta émane Vajrayogini, entourée par tous les Viras et yoginis des dix directions, et tous les êtres vivants transformés en Vajrayogini. Puis tous se dissolvent en moi.

Vibrer :

DZA HOUM BAM HO
OM YOGA SHOUDDHA SARVA DHARMA YOGA SHOUDDHO HAM

Je suis la nature du yoga de la pureté de tous les phénomènes.

Stabiliser la fierté Vajra de soi en tant que Vajrayogini pleinement Eveillée

Neuvième Yoga: Le Yoga de la Récitation Verbale du Mantra

Récitation Verbale du Mantra.
A l'intérieur du chö-jung dans mon cœur se trouve un disque lunaire, au centre duquel se trouve la syllabe BAM encerclée d' un mantra-mala rouge écarlate écrit en sens lunaire.
De ceux-ci, des rayons de lumière rouge incommensurables émanent, purifiant tous les êtres vivants de leur mauvais karmas et de leur désillusions, comme offrandes à tous les Bouddhas.
Ils ramènent les bénédictions des Bouddhas sous la forme de rayons de lumière rouge, qui se dissolvent dans la syllabe BAM et le mantra-mala, bénissant mon champs de conscience de vagues de force inspirantes.

Réciter le mantra 21, 54 ou 108 fois tout en visualisant ce qui vient d'être énoncé.

...

Dixième Yoga: Le Yoga de l'Inconcevabilité ( Dire et visualiser )

Les rayons lumineux émanent de la syllabe BAM du mala-mantra dans mon cœur et imprègnent les trois royaumes. Le royaume de l'informe se dissout dans la partie supérieure de mon corps sous forme de rayons de lumière bleue. La royaume de la forme se dissout dans la partie centrale de mon corps sous la forme de rayons de lumière rouge. Le royaume du désir se dissout dans la partie inférieure de mon corps sous la forme de rayons de la lumière blanche.
Moi aussi, je me fonds dans la lumière du dessus et du dessous et me dissout dans le chö-jung,

Qui se dissout dans le disque lunaire.

Qui se dissout dans le mala mantra.
Qui se dissout dans la syllabe BAM, qui se dissout dans la tête du BAM,
Qui se dissout dans le croissant de lune qui se dissout dans le thig-le
Qui se dissout dans le nanda,et qui lui même, devenant de plus en plus petit, se dissout dans la Vacuité de Lumière Pure.

Contempler

Fin.

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Onzième Yoga: Le Yoga quotidien (forme condensée à pratiquer chaque jour)


Génération Instantanée de Soi comme la Divinité

Dans l'océan de Vacuité je surgis instantanément comme la Vénérable Vajrayogini.

Revêtir l' Armure Corporelle

Faire l' exercice décrit plus haut avec les visualisations des lettres sur le corps

Le Champs de Protection

OM SUMBHA NI SUMBHA HUM HUM PHAT
OM GRIHNA GRIHNA HUM HUM PHAT
OM GRIHNA-PAYA GRIHNA-PAYA HUM HUM PHAT
OM ANAYAHO BHAGAVAN VAJRA HUM HUM PHAT
[2x]

Dédicace

Par le mérite de cette pratique puissé-je atteindre rapidement la puissante réalisation de la Dakini et ainsi mener tous les êtres vivants, sans exception, à l'état de Dakini.
Au moment de ma mort, que des fleurs me soient offertes, ainsi que des parapluies et des bannières, de la musique de chants et de cymbales par les Protecteurs du Dharma, les Vira-héros et Virini-héroïnes et que je sois guidé pour résider au pays des Dakinis.